Chemins De vie: Samaritaine2

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Samaritaine2

"Que votre coeur ne se trouble pas , vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi "

Cette rubrique vous propose des textes tirés de différentes lectures ou relectures de l'Evangile, et qui commentent une rencontre...
La samaritaine — Nicodème — L'Aveugle — Les Pharisiens et les Scribes — Les "Païens" — Les pouvoirs "religieux" et "politique" — Les Femmes

" L'eau Vive d'où la tires-tu ? "

Ce don merveilleux, Jésus en parle comme d'une chose étroitement liée à sa personne.

On ne peut connaître vraiment ce don, sans le connaître, lui aussi, en même temps .« Si tu savais le don de Dieu et celui qui te demande à boire, c'est toi qui l'aurais prié, et il t'aurait donné de l'eau vive. La Samaritaine croyait avoir identifié l'inconnu en le replaçant dans son peuple : " Toi qui es Juif ! "

Et voici qu'elle découvre un homme inclassable, poète ou prophète, qui, au bord de ce puits, se met à lui parler du don de Dieu et d'une eau vive dont il a le secret. Jésus, du coup, a renversé les rôles.

Il y a un instant, c'était lui qui demandait à boire à cette femme venue puiser de l'eau.

Et maintenant, il l'invite à s'adresser à lui pour avoir l'eau de source qui fait vivre. En faisant miroiter cette eau vive, Jésus non seulement pique la curiosité de cette femme, mais il veut surtout éveiller en elle le désir profond de vie, qui est au coeur de tout être humain.

La Samaritaine fait remarquer à Jésus qu'il n'a rien pour puiser et que le puits est profond. "D'où l'as-tu donc, l'eau vive ?" .Manifestement elle est intriguée par cette eau et par le personnage qu'elle a devant elle .

"Serais-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits et y a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses bêtes?".La Samaritaine n'est pas peu fière de rappeler, au passage, à ce Juif, qu'elle aussi est de la descendance du patriarche Jacob.
" L'eau vive, d'où la tires-tu ? "

Cette interrogation amène Jésus à s'expliquer sur cette eau mystérieuse " Quiconque boit de cette eau (tirée du puits) aura soif à nouveau; mais qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura plus jamais soif; l'eau que je lui donnerai deviendra en lui source d'eau jaillissant en vie éternelle."

Décidément Jésus conduit cette femme d'étonnement en étonnement. Ses propos tout à fait insolites la transportent dans un univers de rêve.

Elle s'en amuse. Après tout, il est permis un instant de rêver. « Seigneur, s'exclame-t-elle, donne-moi cette eau, que je n'aie plus soif et ne revienne plus ici pour puiser.»

La réalité et le rêve se mêlent dans sa demande. La réalité, c'est la vie quotidienne avec ses actes répétitifs, ses tâches fastidieuses, toujours les mêmes, où l'élan de la vie est comme arrêté, pétrifié.

Il y a peut-être pire que la mort, c'est l'enfermement dans le répétitif. L'horizon est complètement bouché. Le désir a fait place à la résignation.

La vie est devenue une mécanique. Le rêve, lui, c'est l'aspiration à une vie libérée de cette meule qui tourne sur elle-même et qui vous écrase toujours un peu plus.

C'est l'évasion vers la nouveauté, la créativité, la beauté, la joie. Vers la vie libre, heureuse. Une vie qui ne se réduit pas aux corvées quotidiennes.

On comprend la demande de cette femme : " Ah ! si cette eau magique existe vraiment, donne-la-moi vite que je n'aie plus à revenir ici. "

A travers cette demande qui peut sembler encore très matérielle, c'est un désir profond de vie qui s'exprime. La parole de Jésus a touché un point sensible chez cette femme.

Le désir peut être rentré et recouvert d'une lourde pierre ; il demeure vivant, malgré tout, prêt à se révéler comme l'eau sous la baguette du sourcier. Jésus perçoit la soif inassouvie de vie et de bonheur que trahit la demande de la Samaritaine.

A ses yeux,c'est comme une brèche qui vient de s'ouvrir dans l'existence de cette femme.

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