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Quand parle l'Esprit Saint
Textes de personnes d'origine différente, qui ne se sont parfois jamais vu , et pourtant...
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Nicodème3
"Ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l'Esprit est esprit "
| Cette rubrique vous propose des textes tirés de différentes lectures ou relectures de l'Evangile, et qui commentent une rencontre... |
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| La samaritaine — Nicodème — L'Aveugle — Les Pharisiens et les Scribes — Les "Païens" — Les pouvoirs "religieux" et "politique" — Les Femmes |
L'eau est l'élément primitif de la vie. Toute vie vient de l'eau. Par suite, l'eau est, par excellence, le symbole de la vie. Mais c'est un symbole ambigu. L'image rêvée de l'eau, laissée à elle-même, peut signifier aussi bien la mort que la vie, la stérilité que la fécondité. A vrai dire, l'eau peut accueillir tous les songes de l'homme, et rien que cela.. Les eaux qui s'entrouvrent peuvent aussi bien engloutir que faire vivre. On le voit dans la Bible : les mêmes eaux qui s'ouvrent devant les Israélites comme un chemin de libération engloutissent l'armée du Pharaon. L'eau, image de la mère, peut aisément devenir symbole de mort : nostalgie du ventre maternel, elle figure le désir d'une vie inconsciente, tranquille, abritée, irresponsable, bref le retour au sommeil de la nature. Pour que l'eau fasse vivre et devienne symbole de naissance, il faut que passent sur elle le vent, le souffle, l'esprit, et qu'elle se laisse brasser et féconder.Une eau imaginée ou rêvée dans le vent ne saurait être une eau stérile ou porteuse de mort ; c'est toujours une eau qui fait vivre. Le couple "eau et vent (ou souffle) " appartient à la symbolique universelle. On le rencontre chez de nombreux poètes. Il est présent aussi dans la Bible. Dans tous les cas, l'union de l'eau et du souffle (ou de l'esprit) symbolise un renouvellement profond, une nouvelle naissance ou une création. L'image biblique du " vent de Dieu tournoyant au-dessus des eaux " , au début de la Genèse, prélude à la création.De même l'image prophétique de l'eau pure et de l'esprit nouveau annonce la création du nouveau peuple de Dieu, la naissance d'un coeur nouveau et d'une vie nouvelle. | Et dans son évangile, Jean raconte qu'à la piscine de Bethesda, à Jérusalem, les malades attendaient le bouillonnement de l'eau. Car, après avoir été agitée, ventilée par l'ange du Seigneur, elle devenait source de guérison et de vie C'est dans cette lumière que l'expression johannique que l'expression johannique " naître d'eau et d'esprit " livre tout son sens. Naître d'en haut , ce n'est pas rejeter la vie sensible, le flot du désir, comme le voudrait un certain spiritualisme désincarné. Ce n'est pas s'évader dans un monde suprasensible et renoncer au désir de vivre. Bien au contraire, c'est avec notre coeur de chair et nos racines vivantes que nous sommes appelés à naître à la vie divine . La naissance d'en haut suppose la vie d'en bas, notre être premier, fait de pulsions, de désirs et de passions. Mais, comme dit Jésus, « ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l'Esprit est espritPour naître d'en haut, il faut donc le souffle vivifiant de l'Esprit. II faut que ce souffle pénètre jusqu'aux racines du désir, soulève et renouvelle l'homme tout entier. Nul ne peut naître à la vie de Dieu sans se laisser saisir et transfigurer par l'Esprit. Mais, pour un docteur de la Loi, les choses ne sont pas aussi simples. Alors Jésus invite son interlocuteur à écouter la chanson du vent " Le vent souffle où il veut ; et tu entends sa voix, mais tu ne sais ni d'où il vient, ni où il va . Ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit" Nicodème prêtait l'oreille. Peut-être se rappelait-il, en cet instant, les paroles du sage Qohélet : « Comme tu ne connais pas la route du vent... ainsi tu ne peux connaître l'oeuvre de Dieu qui dirige tout » . C'était une invitation à ne pas se prendre soi-même pour le maître de son destin. Il fallait laisser l'Esprit souffler. |
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