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Quand parle l'Esprit Saint
Textes de personnes d'origine différente, qui ne se sont parfois jamais vu , et pourtant...
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L'aveugle2
"La gloire de Dieu c'est l'homme Vivant "
| Cette rubrique vous propose des textes tirés de différentes lectures ou relectures de l'Evangile, et qui commentent une rencontre... |
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| La samaritaine — Nicodème — L'Aveugle — Les Pharisiens et les Scribes — Les "Païens" — Les pouvoirs "religieux" et "politique" — Les Femmes |
Déclaration solennelle, lourde de signification. Préludant à l'action de Jésus, elle en fait le signe de toute l'oeuvre qu'il est venu accomplir. Il a été envoyé dans le monde pour y apporter la lumière. Le " jour " dont il parle est ce sillage de lumière qu'il laisse sur son passage. Il est "la lumière du monde" . La vie divine qu'il a pour mission de révéler et de communiquer est lumière. Commence alors le récit proprement dit de la guérison de l'aveugle : " Ayant dit cela, il cracha à terre, fit de la boue avec sa salive et enduisit de cette boue les yeux de l'aveugle... " Après la déclaration solennelle de Jésus, on est un peu surpris par le réalisme terre à terre de son action. Pourquoi cette boue sur ces yeux qui ne voient pas, comme s'il fallait commencer par les rendre plus obscurs ? On voudrait passer bien vite sur ce geste qui nous semble très archaïque. Mais Jean le mentionne à trois reprises dans son récit (9,11 ; 9,14 ; 9, I5). Cette insistance indique suffisamment l'importance qu'il y attache. Archaïque ? Oui, ce geste l'est sans doute. Mais au sens étymologique du terme. Est archaïque ce qui touche au commencement, ce qui est au commencement. L'évangile de Jean se place tout entier sous le signe du commencement : " Au commencement... " est-il écrit au début du prologue. En se penchant vers la terre pour y faire de la boue avec sa salive, Jésus refait le geste des grands commencements, le geste du Créateur, tel qu'il est rapporté dans le Livre de la Genèse : " Alors Yahvé Dieu modela l'homme avec la glaise du sol... " (Gn 2,7). | Jésus reprend en main la création de l'homme, à partir du limon originel ; il refait l'homme en lui redonnant sa destination première ; il l'ouvre à la lumière divine. Il est émouvant de voir Jésus rééditer, au coeur de notre histoire, l'acte du Verbe créateur, en le portant à son achèvement. Car, si " la gloire de Dieu, c'est l'homme vivant, la vie de l'homme, c'est la vision de Dieu " C'est tout le vivant qui crie vers la lumière. Nos racines charnelles elles-mêmes ont soif de lumière. Elles veulent vivre en plénitude. La vie ! Oui, c'est bien d'elle qu'il s'agit ici. Après avoir couvert de boue les yeux de l'aveugle, Jésus l'envoie se laver : " Va te laver à la piscine de Siloé" , lui dit-il. Après la terre, l'eau. De l'eau jaillit la vie. La vie qui est lumière. " L'aveugle s'en alla donc, il se lava et revint : il voyait clair. " La vie obscure était devenue en lui lumière. Il revient, les yeux et le coeur pleins de lumière. Mais Jésus n'est plus là. L'homme ne l'a pas encore vu ; il l'a seulement entendu. Il se retrouve seul. Pour lui les ennuis commencent. Il doit répondre aux multiples questions des Voisins, de sa famille et surtout des autorités religieuses.. Extrait du livre " Le Maître du désir " d'Eloi Leclerc . Desclée de Brouwer |
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