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Quand parle l'Esprit Saint
Textes de personnes d'origine différente, qui ne se sont parfois jamais vu , et pourtant...
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Bible2
UNE HISTOIRE , DES ECRITS UNE PAROLE REVELEE
Quand on ouvre la Bible, on peut être dérouté pour beaucoup de raisons. Les unes tiennent à l'histoire qui affleure dans ce livre: cela se passe en un temps et dans des pays dont nous ne connaissons quasiment rien. De plus, on y trouve une variété de textes relevant de genres très divers et qui semblent assemblés de façon désordonnée.
Pourtant, ce livre est le souvenir écrit qu'Israël a retenu de son histoire celui des grands moments où il a perçu quelque chose de la présence de Dieu et de sa Parole à travers certains événements. Pourtant, aussi, ce livre est riche en densité de vie humaine et spirituelle . Il touche aux grandes questions de l'humanité de tous les temps l'homme, la vie, l'amour, la mort...
Même non initié, le chrétien y retrouve quelque chose de son histoire. Il est donc important de ne pas se laisser rebuter par les difficultés de premier abord . Au contraire, il est avantageux d'acquérir le minimum de connaissances nécessaires pour accéder à ce bien précieux d'une Parole qui touche le lecteur d'aujourd'hui autant que celui d'hier , même si c'est différemment.
Pourtant, ce livre est le souvenir écrit qu'Israël a retenu de son histoire celui des grands moments où il a perçu quelque chose de la présence de Dieu et de sa Parole à travers certains événements. Pourtant, aussi, ce livre est riche en densité de vie humaine et spirituelle . Il touche aux grandes questions de l'humanité de tous les temps l'homme, la vie, l'amour, la mort...
Même non initié, le chrétien y retrouve quelque chose de son histoire. Il est donc important de ne pas se laisser rebuter par les difficultés de premier abord . Au contraire, il est avantageux d'acquérir le minimum de connaissances nécessaires pour accéder à ce bien précieux d'une Parole qui touche le lecteur d'aujourd'hui autant que celui d'hier , même si c'est différemment.
HISTOIRE
L'histoire du peuple d'Israël peut se résumer de façon relativement simple en deux grandes périodes. Une première période, marquée par des réalisations matérielles et politiques: naissance d'un peuple, conquête d'une terre, formation d'une nation et d'un État, mise en place et histoire d'une monarchie. Une deuxième période davantage marquée par l'activité religieuse et l'attente de quelque chose d'autre que dans la période précédente: une terre, mais autrement; un peuple, mais plus universel, etc... Entre les deux, un événement tournant: l'exil en Babylonie.
PREMIÈRE PÉRIODE: 1750-597/587 AVANT JÉSUS CHRIST
Le temps des origines
Toute origine garde quelque secret. Où faire commencer celle de la vie, celle de l'homme, celle d'une civilisation? A partir d'un certain seuil, on y voit assez clair. Mais, au-delà, on ne peut que percevoir des indices, éclairés par la lumière ou les développements reçus par la suite. Dans un embryon, il y a déjà tout ce qui se développera, mais sans que cela se perçoive nettement.
Ainsi en va-t-il aussi de l'histoire d'Israël: à partir de l'installation sur la terre et de la mise en place de la monarchie avec David, on y voit clair; mais auparavant, il est difficile de savoir les détails de l'histoire. Ce que fournissent les livres qui parlent des origines d'Israël est beaucoup plus la conscience très forte qu'il en a que des renseignements précis.
Derrière cette conscience - très vive, on décèle deux temps : celui d'une libération d'Égypte, avec Moïse; et celui d'un début d'histoire avec un lointain ancêtre: Abraham. Quelques souvenirs historiques, seulement, remontent jusqu'à eux: ténus pour Abraham, et plus nets pour Moïse.
Vers 1750, tout a commencé avec un clan venu de Mésopotamie et de Syrie, implanté pour une part en Canaan (la future Palestine) et, pour une autre, en Égypte où il était plus facile de trouver subsistance. Des sanctuaires gardent le souvenir du passage des ancêtres, surtout du premier : Abraham. Qu'a-t-il vécu, au juste? Au fil du temps, et avec la foi de ses descendants, son histoire est devenue peu à peu celle que l'on trouve dans la GENÈSE, ce qu'elle est devenue ainsi l'emportant sur ce qui s'est passé et qui nous échappe. Cela ne la minimise en rien.
Ainsi en va-t-il aussi de l'histoire d'Israël: à partir de l'installation sur la terre et de la mise en place de la monarchie avec David, on y voit clair; mais auparavant, il est difficile de savoir les détails de l'histoire. Ce que fournissent les livres qui parlent des origines d'Israël est beaucoup plus la conscience très forte qu'il en a que des renseignements précis.
Derrière cette conscience - très vive, on décèle deux temps : celui d'une libération d'Égypte, avec Moïse; et celui d'un début d'histoire avec un lointain ancêtre: Abraham. Quelques souvenirs historiques, seulement, remontent jusqu'à eux: ténus pour Abraham, et plus nets pour Moïse.
Vers 1750, tout a commencé avec un clan venu de Mésopotamie et de Syrie, implanté pour une part en Canaan (la future Palestine) et, pour une autre, en Égypte où il était plus facile de trouver subsistance. Des sanctuaires gardent le souvenir du passage des ancêtres, surtout du premier : Abraham. Qu'a-t-il vécu, au juste? Au fil du temps, et avec la foi de ses descendants, son histoire est devenue peu à peu celle que l'on trouve dans la GENÈSE, ce qu'elle est devenue ainsi l'emportant sur ce qui s'est passé et qui nous échappe. Cela ne la minimise en rien.J'établirai mon alliance entre moi et toi, de génération en génération, une alliance perpétuelle
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